能のあらすじ・見どころ Summary and Highlights of Noh 卒都婆小町 日本語
あらすじ
高野山の僧（ワキ）とその供の僧（ワキツレ）は都に向かう途中、乞食姿の老女（シテ）が卒都婆に腰掛けているのを見つけます。卒都婆はもとは釈迦の遺骨を納めた塚を指すもので、後に死者の供養塔や墓標としても用いられるようになりました。僧は、その神聖なものから立ち退かせようと考えて老女に声を掛け、仏体をかたどった卒都婆に座るとは言語道断だと詰め寄ります。ところが、老女は仏の慈悲はそれほど浅いものではないと、逆に僧を説き伏せてしまいます。仏教問答の末、老女に感服した僧は深々と頭を下げるのでした。僧が老女の名を尋ねると、「小野小町の成れの果てである」と答えました。
小町は、美貌を誇った過去の栄華と現在の乞食としての憐れな生活を語ります。すると、その様子が段々と変わってゆき、狂乱状態に陥ります。かつて小町に恋慕していた深草少将の霊が憑いたのです。その昔、深草少将は百夜かかさず通ったら、気持ちを受け入れようと小町に言われ、毎日通い続けました。しかし九十九夜通い、残り一夜となったところで、死んでしまいました。恋が成就しなかった深草少将の思いは怨念になり、現在の小町を苦しめ、少将が乗りうつったまま小町は百夜通いを再現します。やがて狂乱から醒めると、死後の極楽成仏を願うことこそ本来の人の道であると語り、仏の道に生きることを志し、合掌するのでした。
見どころ
平安時代前期の歌人・小野小町を描いた〈卒都婆小町〉は、観阿弥の原作に世阿弥が手を加えたといわれています。この曲は「老女物」の一つで、他には〈関寺小町〉〈檜垣〉〈姨捨〉〈鸚鵡小町〉があります。老女物には「老い」を主題とした宗教的・哲学的に深い問いがこめられ、いずれも演じるのが非常に難しい曲です。
小町は六歌仙の一人に数えられ、優れた歌の詠み手で、絶世の美女としても有名ですが、本曲ではその小町が百歳の老女の乞食になっています。美しさと老いや愛憎など人生の栄枯の様々な要素が小町の中に凝縮されて描かれます。この「小町の成れの果て」の姿は、能が作られた中世では馴染み深いものだったと考えられます。曲中の小町の描写は、平安末期成立の『玉造小町子壮衰書』に拠るところが大きいです。
前半の見どころは、小町と僧が繰り広げる卒都婆問答です。僧を理屈で言い負かす姿は、在りし日の才気溢れるさまと驕慢さを彷彿とさせます。後半の見どころは、深草少将の霊が憑いた小町がみせる「百夜通い」の場面です。この小町と少将との物語は、能〈通小町〉でも描かれています。小町の驕慢さと少将の恨みゆえに、小町は深い業を背負い、その報いを受けつづけたことになります。小町の悲哀に満ちた百年の人生に思いをはせながらお楽しみください。