能のあらすじ・見どころ Summary and Highlights of Noh 綾鼓 日本語
あらすじ
筑前国（福岡県）木の丸皇居に仕える庭掃きの老人（前シテ）が、桂の池に出御した女御（ツレ）に一目惚れします。老人の思いを知った女御は、ふたたび姿を見せる条件を出します。それは、池のほとりの桂木に掛けた鼓を打ち、その音を皇居まで届かせることでした。老人は懸命に鼓を打ちますが、いっこうに鳴りません。それもそのはず、鼓に張られていれたのは、皮ではなく綾（綾織の布地）だったのです。女御の姿をもう一度見ることが叶わないと悟った老人は、絶望のうちに池へ身を投げて自死します。
老人が亡くなったと聞き、女御は池に赴きます。池の波音が鼓の音に聞こえると言い出す女御。現ない様子の女御の目の前に、老人の怨霊（後シテ）が現れます。悪鬼と化した老人は、女御に綾の鼓を打たせて、地獄の責め苦を味わわせます。女御への恨みは晴れることのないままに、老人の怨霊は池の中へと沈み消えるのでした。
見どころ
恋の執念を描いた作品です。ただの恋ではなく、身分違いの、さらに老いらくの恋であるという点により、その執念はいっそう強いものとして描かれています。
高貴な女性が憑き物・物の怪に苦しめられるという筋書きの作品は、人気だったようです。世阿弥の能作書『三道』に「見風の便りある幽花の種、逢ひがたき風得なり」（見せ場となる面白さ・珍しさを生み出す稀な素材）として「六条の御息所の葵の上に憑き祟り、夕顔の上の物の怪に取られ、浮舟の憑物など」が例にあげられています。本作の後半で、老人の怨霊が女御を責め立てる場面は、まさにこれに当たります。
曲名の「綾鼓」は、皮ではなく綾（綾織の布地）が張られた、鳴ることのない鼓です。老人の叶わぬ恋の象徴である綾鼓は、舞台正面先に置かれる、桂の立ち木の作り物（舞台装置）に掛けられています。
女御としては、叶わぬ恋と諦めてもらうための無理難題。しかし、老人の恋慕は、思い続けるより忘れようと思うほうが辛い（「忘れんと思う心こそ忘れぬよりの思いなれ」）という、女御の想像を上回る一途で激しいものだったのです。その恋慕の裏返しが、後場の責めの激しさ、恨みの深さとなっています。