能のあらすじ・見どころ Summary and Highlights of Noh 高砂 日本語
あらすじ
延喜の帝（醍醐天皇）の時代。九州肥後（熊本県）阿蘇の宮の神主友成（ワキ）が供の神主（ワキツレ）を連れて、都へのぼる途中、播州（兵庫県）高砂の浦を訪れます。そこへ松の木陰を清める老人（前シテ）と姥（前ツレ）が現れ、春の夕暮れの景色と、年を重ねて暮らしてきたことを謡います。老人は住吉（大阪府）に住む者、姥は高砂の者で、住吉・高砂の松と同じように「相生（相老）」の夫婦であると言います。高砂は『万葉集』の昔、住吉は今の延喜の御代（『古今集』）を表し、今も昔も和歌の道が栄えていることを述べます。さらに松の素晴らしさと和歌のめでたさを語ると、老人は住吉で待つと告げ、夫婦は小舟に乗って沖へ去って行きました。
高砂の浦の男（アイ）が呼ばれ、友成に問われるままに、相生の松の謂われと住吉と高砂の明神が夫婦であることを語り、新しく作った舟に乗って、住吉へ参詣するように勧めます。
友成たちは舟に乗って、住吉に向かいます。すると、住吉明神（後シテ）が出現し、颯爽と舞を舞い、御代を祝福します。
見どころ
神が現れ、世を祝福するめでたい能の代表です。作者は世阿弥。古名を〈相生〉と言いました。松の葉が繁ることを、言（こと）の葉（和歌）が盛んになることに喩えて、松のめでたさが和歌の興隆につながり、さらに和歌の栄えは日本の平和を表すとされます。春の夕暮れの長閑さの中で映える松の緑の描写も、平和な世の永続を意識させるものです。
前半の見どころは、老人たちが松のめでたさ、和歌のすばらしさを語る場面で、ここでは、松の木陰を掃き清める演技もします。
後半は、住吉明神の颯爽とした舞が見どころ。住吉明神は、一般的には老体の姿で表されることが多いのですが、能では若く力強い男の神として出現します。能の舞の中でもかなり速いテンポの舞を舞います。最後の謡に合わせた舞でも豪快な所作が続きます。
〈高砂〉には結婚式などのおめでたい席で謡われる「祝言謡」が多く含まれています。
小書（特別演出）では、舞がいつもより長くなる、より速く強いテンポになるなどします。